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眉山三苏祠介绍

眉山是苏东坡的故乡。"一门三父子，都是大文豪"，苏东坡和他的父亲苏洵、兄弟苏辙都以文章修为名重一时，影响深远，史称"三苏"。胜负彩

眉山自古为蜀国之地，公元496年正式建县，县名先后叫齐通、广通和通义县，北宋太平兴国元年(公元976年)改名眉山县，元代升为眉州，民国时期和新中国建立后的初期曾为地区专员公署所在地，现在，为眉山行署所在地。全县面积为1330平方公里，总人口78万，是省政府命名的四川省历史文化名城。眉山县地处岷江中游冲积平原，东为龙泉山余脉，西靠总岗山区，丘陵起伏，山不高而秀，水不深而清，山水锺灵。"蜀中多才子，三苏天下奇"，以"三苏"为代表的眉山县，历来人才辈出，仅北宋、南宋320年间，嘉州、眉州一带即今天乐山市范围共考中进士1100余人，眉山就有886人;《宋史》为四川文人立传的有158人，眉山占26人，真可谓"天下人文第一州"了。

三苏祠原是苏氏故宅，后人为了纪念他们，于明朝洪武年间在此建祠，明末毁于战火，清康熙四年(公元1665年)在旧址重建大殿、启贤堂、木假山堂和瑞莲亭。嘉庆、光绪年间相继修建大厅、抱月亭、快雨亭、云屿楼、披风榭、洗砚池等。现在所见都是清代建筑，庭中两颗银杏树，大概330多岁了。三苏祠红墙环抱，绿水萦回，古木扶疏，翠竹掩映，构成古朴典雅的岛居特色，是一处最佳的旅游胜地。

大门悬挂对联"北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂"。为清代著名书法家何绍基题写。

前厅上方悬挂"文献一家"巨匾，是对三苏父子在文学上巨大成就的肯定。上联:"一间父子三词客"，很好理解;下联"千古文章四大家"，就有多种解释。一说，苏氏三父子是唐宋散文八大家之一，其中韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼最为有名，称为千古文章四大家;二说，四川历史上四大家，扬雄、司马相如、陈子昂、苏轼;三说，苏轼、苏洵、苏辙和东坡的小儿子苏过，人称小坡，为四大家。哪种说法对，请各位自己理解。

苏氏自称高阳氏的后代(屈原也自称高阳氏后代，《离骚》第一句"帝高阳之苗裔今，朕皇考曰伯庸")。高阳氏生活在现今河北栾城一带，怎么来到眉山呢?苏氏远祖在周朝曾任司寇，汉武帝时苏建抗击匈奴有功，封为平陵侯;先后几代做官的都在中原，苏氏一脉本来定居在赵州(河北栾城)。苏氏祖上有个苏味道，唐武则天时任凤阁侍郎和长史，后因获罪被贬眉州，子孙因之在眉山定居下来，直到苏淘的父亲苏序，都没有大的成就。苏序有三个儿子苏澹、苏涣、苏洵。苏涣于宋仁宗天圣二年(1024年)考上进士，对苏洵来说本来是一个上进动力和追随的榜样。但是苏洵当时不好读书，喜欢游玩，二十七岁时，在天人程氏的劝导鼓励下，才"从此闭门谢客，日夜攻读"，表现出惊人的毅力和远大抱负。但两次赴京应试，均名落孙山，又目睹朝政败坏，决心不再走科举进仕之途，愤然烧掉过去数百篇文稿，集中精力研究诸子百家学说，探索历代兴亡原因，悉心教导苏轼和苏辙，寄希望于后人。他的散文是我国文学宝库中一串璀璨夺目的明珠。他的文章论点鲜明，论据有力，言语锋利，《机策》、《权书》、《衡论》、《史论》都是成名代表之作，《六国论》一文，仅用六百字总结了战国末年六国败亡的历史教训:"六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。"欧阳修对苏洵才识极为赞赏，向朝庭举荐，一时名扬京华。次年，苏轼、苏辙同中进士，当时士大夫和学子竞相效法"三苏父子"文章，文风为之大变，流传"苏文熟，吃羊肉，苏文生，吃菜羹"的民谣。

公元1057年，正当父子三人春风得意之际，贤妻良母程夫人病故，他们深切悲痛，急奔故里。1058年朝庭征召苏洵赴京"试策论"，由于科举的打击，他托病推辞了;第二年朝廷再次征召，只得告别家小重赴京师，1060年苏洵被任命为"试秘书省校书郎"，九品小官，次年改任安县主薄，也不过八品小官。这种"知其才而不用"，也是封建社会特产，他只好发发牢骚:"井中老翁误年华"。在这段时间，他与项城县令姚辞共同编修"礼书"100卷，积劳成疾，死于1066年，享年58岁，归葬眉山土地乡苏坟山。

男人的成功，有女人一半功劳。程氏夫人(1010-1057年)出身名门，自幼熟读诗书，深知礼仪，远见卓识。18岁同苏洵结婚。主动承担家庭重担，勉励夫君读书;又是两个儿子的启蒙教师，教育两个儿子学古圣贤，读书重在修身，治世;特别注意培养品德，要为人正直无私，如因主持正义而被奸人陷害，虽死不辞(学范滂)，"非分之财，分文不能妄取。"程氏夫人勉夫教子，呕心沥血，仅享年48岁。司马光为她写《墓志铭》说:"贫不以污其夫之名，富不以为其子之累;知力学，可以显其门，而直道，可以荣于世，勉夫教子，不愧为古代一贤母"。我认为，纪念三苏的祠堂应该有程夫人一席之地，才合乎历史的真实。

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